香港中學教材開始“消毒”
香港的中學课本起頭“消毒”了。9月起，香港中學二年级中國汗青科将采纳新课程纲领，此中對雅片战役的部門做了较大點窜，删除以往“洗白”英國挑起战役的内容。
雅片战役给中國带来极重繁重劫难。每一個中國青少年都理當充实领會這段汗青，建立准确汗青观。大是大非眼前，岂容决心“洗白”？自通识科鼎新以来，香港教诲界的拨乱归正正在推動。
▲香港教诲事情者联會黄楚标中學的學生正在上课。
旧版教科书在论述雅片战役布景時，凸起英國不满清廷施行多种商業限定，不说起雅片對中幸運飛艇抓牌,國酿成的极重繁重劫难
据香港《明報》4月5日報导，该報翻阅3本已送审香港教诲局、還没有推出市道市情的新版中學二年级中國汗青科西席用书，比力對雅片战役布景的描写，發明有很多變革。
比方，現代教诲钻研社出书的旧版教科书在提到雅片战役布景時，對雅片對中國酿成的极重繁重劫难杜口不提，转而凸起清代以“天朝上國”自居，闭關锁國、限定互市、林则徐禁烟、中英商業會商失败等布景，引出结论“英國终极决意派兵来華，战役是以暴發”。
在新版西席用书中，则将清代商業限定及中英交涉等内容迁到“西力东渐”章節，并夸大“固然英國不满清廷施行多种商業限定，请求清廷改良互市前提又不果，但這些问题與雅片战役的暴發没有直接瓜葛”，雅片战役布景直接由“英商输入雅片”提及。
针對相干部門的讲授會商问题，旧教科书中也有很多對學生举行指导式發问。比方，旧版教科书發问：“若是中國當初采纳较開放商業政策，可否就防止雅片战役的辱壯陽藥物,没？”“林则徐的禁烟伎俩是不是明智？”
點窜以後的新版教科书，则请求學生用圖表描写清代時由英國输入中國的雅片数目，或阐發不服等公约對中國經济的影响。
香港中國汗青科西席黄家梁認為，之前有一些概念将雅片战役称作是“為自由商業的商務战役”，但汗青學家广泛已對此举行辩驳。他暗示，香港以往受英國殖民统治，教科书太偏重“正反回嘴”，将英方分歧理概念加進书内，如今则夸大中國的准确的概念。
缺少羁系的香港牙痛怎麼台北機車借款,辦，通识课本，通報大量曲解汗青的内容
除痘疤藥膏,香港汗青讲义中，有關雅片战役的描写曾激發庞大争议。2019年10月，有港媒發明，香港浸會大學从属黉舍王锦辉中小學的浏览质料公開宣称，雅片战役源于中國和英國呈現政治、商業體系體例及司法轨制冲突，只字不提英國大量输入雅片令中國白银外流、雅片毒祸令中國人沉溺，反而责怪中國“狂妄”，疑将战役公道化。
2020年4月，香港啬色園主理可立小學一位西席在讲解雅片战役汗青時，竟声称英國事“為了歼灭中國的雅片而策動雅片战役”，激發香港各界峻厉批判。
2020年5月，香港《文報告请示》指出，一本颠末教诲局审查的初中汗青教科书《現代初中中國汗青》中，描写林则徐“不大白英國的商業状态”“绝不斟酌禁烟對中英瓜葛的打击”“草率地片面严禁雅片，這明显是不明智的做法，并终极變成战役”。
在多個香港课本被爆出存在曲解汗青且明火执仗贯注“港独”观念的问题後，香港出格行政區行政主座林郑月娥暗示，“教诲不成以成為‘無掩鸡笼’，必定會跟大师讲清晰咱们要若何處置。”
香港课本，為什麼屡屡“藏毒”？
香港于2009年正式施行新高中课程，設立必修科目“通识教诲科”。但是，如斯首要的科目，香港教诲局并未指定课本。天下港澳钻研會理事顾敏康就指出，香港的通识课本缺少羁系。
那末，這些课本正在给香港的年青人通報甚麼内容？
2019年，一篇题為《我花了725港币，買了香港通识课本》的文章在網上激發存眷。作者在翻看香港通识课本的進程中感触“芒刺在背”。
“我预感到书里可能不會有太多正能量，但没想到居然是如斯的负面、過火。预設态度和煽惑性的内容充溢着整本课本。”
使人忧心的是，2012年起頭，通识科成為香港中學生進入大學的必考科目之一。這象征着，“不管學生本来的态度若何，都不能不冒死進修這套‘洗脑课本’，得分越高遭到影响的機遇也會越大！”
因為通识教诲在讲授内容設計上并未指定课本，通识册本未經审查便可進入讲堂，這就使得部門课本會呈現决心误导和歪曲政治的内容。据《文報告请示》報导，香港公立黉舍赵聿修怀念中學的相干通识课本中明火执仗贯注“港独”观念，還请求學生旁观“港独”份子傳扬割裂思惟的視频。
通识教诲科鼎新是香港教诲拨乱归正的第一步。4月1日，备受存眷的香港通识科教诲鼎新方案出炉。香港教诲局向中學發出通函指出，通识科更名為“公民與社會成长科”。“公民與社會成长科”将以香港、國度和今世世界3個主题為焦點内容，仍属必修必考，但只設及格與分歧格。课時比如今的通识科减半，為130至150個小時。同時為學生供给前去内地進修的機遇。
培育學生對國度和民族的感情認同，是社會各界的配合责任
教科书是一种极為特别的文本。教科书是國度意志、文化傳统和學科成长程度的表現，是实現培育方针的根基手腕。几近每個現代國度的中學汗青教科书，都把對學生的爱國主义教诲和民族精力培育放在最首要的职位地方。
近几年，美國對中小學生培育方针提出各类鼎新方案，但這些方案都基于一個配合點，那就是要把學生培育成為“具备爱國精力，能對國度尽到责任和义務的公民”。
在日本，小學、初中、高中都有“社會课”，雷同于“思惟政治课”。日本的公立和私立黉舍可以本身選择课本，但對學生举行政治、經济、道德教诲等方面的主旨十分一致，课本多数先容對日本汗青前進有凸起進献的文假名人及其業绩，鼓動勉励學生建立“爱國意志”。
英國一向高度器重汗青教诲。在汗青课讲授中，夸大爱國教诲。从小學到大學，英都城旨在指导學生經由過程進修，领會國度、汗青及光辉艺術成绩，建立起爱國感情和民族自傲。
文化認同是最深条理的認同，是民族連合之根、敦睦之魂。反观香港“带毒”课本，當文化認同教诲充溢着抵牾的理念和内容時，青少年面临着各类所谓“原形”，轻则感触狐疑和苍茫，重则被误导而變得政治過火，國度認同又何故建构？
對香港青少年来讲，第一课應當是上好國民教诲。香港的教诲必需帮忙青少年創建對“一國两制”的價值認同，必需培育學生對國度和民族的感情認同，从而培養國度和香港特區的及格公民。這也是香港社會各界的配合责任。
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