统一台灣後将面临哪些问题?2大現状,讓中國政府高度重視
“台灣自古以来就是中國的國土，是中國不成朋分的一部門。”這一政治观點在全世界范畴内获得了绝大大都國度的認同，可是以日本、美國為首的黑暗反華國度，却對“一其中國”原则抱有频频摸索的生理。而清水溝,恰是由于美國對台灣的文化侵犯，和日本在20世纪早期對台灣举行的“皇民化教诲”，在台灣繁殖了大量反華份子，以至其负面影响苛虐至今。而在二战後，日本才竣事了在台灣50年的殖民统治。中華人民共和國當局作為代表全中國人民的独一正當當局，获得了全世界绝大大都國度的承認（特别因此苏联、古巴、朝鲜為主的社會主义國度對中國有着极高的评價），可是在昔時美國的干與，和中國水兵還没有突起等各种身分下，咱们才临時没有克复台灣。
不外，跟着中國在21世纪迈向回复，实現军事、經济突起後，咱们如今已有气力完全解决台灣问题，实現國度同一這一民族宿愿了。那末在解放台灣後，咱们行将面對的问题又有哪些呢？在评论辩论過這麼屡次和平同一台灣與武统台灣的法子後，咱们也是不是應當器重在台灣的社會治理呢？
究竟上，這是咱们應當存眷，也是必定要领會的。高瞻远瞩的中國當局一向以来实在都對解放台灣成竹在胸，但真正值得當局器重，和中國人民领會和警戒的，而是美國、日本在台灣埋下的“隐患”。而這些隐患就犹如躲藏在黑黑暗的“木馬病毒”同样悄無声气，略不注重，又會给咱们极大丧失！為此，咱们必需在领會了中國台灣军事、政治表面後，领會台灣社會其实不广為人知的两大近况。
第一大社會近况，就是台灣深受“日本皇民化”教诲苛虐，和深受日本文化入侵影响，致使台灣社會呈現大量親日、親美的“廢柴”年青人。家喻户晓，前台灣地域最高带领人李登辉，就有本身的專属日文名“岩里政男”，他的哥哥李登钦在日本被称為“岩里武则”，其战死在菲律宾後，被日本人供奉在了“靖國神社”里。
因而可知，前任台灣地域最高带领人的家眷在日本都有必定影响力，更况且在李登辉反動统治下，深受日本文化入侵的台灣，其老苍生又全日面對日本文化思惟的洗脑，很难不會在此此中，呈現一些所谓的“親日台独”份子。而跟着這些人不竭經由過程新媒體平台鼓吹洗脑台灣公众，那末，台灣社會总體也将對日本的好感度不竭上升，對付故國的归属感却不竭降低。而久长来看，這类“親日思惟”的持久存在，不但晦气于两岸瓜葛的成长，也會對解放台灣後中國當局對台灣治理，造成极高的文化管控本錢。
除皇民化教诲外，在政治上，比方國民党反動派的败北统治與日本君主立宪制“耿介”形象的比拟，加上以前的皇民化教诲根本，也致使台灣公众广泛存在的一种潜意识中對日本國度和社會的好感生理。這类“親日心态”在台灣的文娱、饮食、住行等方面都有所表現（在台灣风行的日料，日本動漫，日本遊戲，日式装修气概等就是日本文化霸权的最佳见证）。
按照日本早年間建立的“日本台灣交换协會”，咱们可以得悉其經由過程對台灣公众的浸透與查询拜访，可以晓得台灣人對日本的感觉到底是怎麼的。在這些日本人问台灣年青人（重要以大學生，年青公司人員，年青娱樂从業者、社會自愿者等作為参考）“你最喜好哪個國度？”這类问题時，選择“日本”的台灣年青人居然占了总查询拜访人数比例的50%以上。
而在2020年時，“喜好日本”的台灣年青人已在查询拜访比例中跨越了原本的数据，仍在上升！而其重要缘由除日本强势文化输出與以前皇民化教诲外，和蔡英文反動團體在台灣窜改汗青教科书，傳扬“台独”理论有很大隱形矯正,瓜葛。而除台灣年青人的思惟表示外，每一年都有多量台灣大學生去日本赏识古代修建、领會日本文化、甚至在日本留學進修。
而除年青人外，在台灣公众的平常糊口中，日本文化的陈迹也是到處可见的，好比上文中咱们提到的日本動漫带来的日本模子店，日本玩偶店，抑或是日本饮食所带来的日本摒挡店，和在當下台灣至關风行的棒球體育活動，也恰是日本皇民化教诲期間傳入台灣，被如今台灣年青人所热中的。
综上所述，咱们可以看到日本在中國台灣的文化浸透之深刻，對付不少不领會台灣社會近况的人来讲，無疑是敲响了警钟的。曾的中汉文明比日本文明加倍长于文化输出，执政鲜半島與日本列島呈現的各种“仿汉气概”的衣饰、饮食、糊口習气等，实在都是昔時咱们中國人在东亚、东南亚范畴内遍及傳扬中汉文化，所創造的一個伟大、光辉、久长、繁華的“中汉文化圈”。
但是，在中國被泰西國度侵犯與殖民後，日本在有识之士的鞭策下選择了明治维新，而在甲午中日战役後，日本曾短暂的反跨越中國，而也恰是在當時，日本的文化输出才起頭萌芽，直到二战竣事，新中國創建後忙于經济成长與民生扶植時，清水溝,日本的文化输出才在战後經济突起中飞速增加，临時超出了文化仍在成长中阶段的中國。
而在如许“敌强我弱”的阶段下，日本才能對台灣举行如斯全方位的文化入侵（對中國大陸也有護手霜推薦,很大影响），而中國大陸却處在迈向突起的阶段。而在中國文化突起前，咱们必将還要面對更多停止與匹敌，可是，在中國經济、军事突起的加持下，中國文化突起，甚至赶超日美等國，实在也只是時候问题（究竟结果，在新中國創建之前，旧中國時代的中國人民走了太多太多弯路，饱受太多太多侵犯與冲击了）。
而關于咱们谈到的台灣第一大近况，不管是不是有人愿意领會，仍是對台灣的近况“淡然視之”，咱们都必需客观的重視“下一代台灣人正在拉近和日本親近感”的严厉问题。而有很多酷爱故國，忖量故里的台灣中老年人，正在渐渐走向朽迈，终极抱憾而世。
為此，咱们必定要當真看待把握文化主导权的首要性。究竟结果，“年青人是中華民族将来的但愿，也是中國台灣将来成长的支柱”，惟有占据了“文化高地”，咱们才能在往後解放了台灣的根本上，更好的深刻台灣社會，扶植台灣社會。解放台灣将不但单是政治、军事上的解放，也必定是思惟的解放，文化的解放！
第二大近况，则是“台灣黑社會對台灣成长的负面影响”。要晓得，中國大陸對黑社會的政策一贯都是铁拳出击，“扫黄打黑”的，可是在蔡英文反動统治下的台灣社會，必将會因其治安、法治扶植较差，而繁殖较為紧张的犯法问题。而在咱们解放台灣後，台灣黑社會问题，就是咱们治理台灣的一大焦點關頭。
从汗青角度来看的话，台灣黑社會的成长史堪称是积厚流光。清康雍乾時，台灣呈現過诸如小刀會、關帝會等機密民間社團。此中有很多帮會都主意“反清复明”，反清當局的政治色采极其稠密。尔後来林爽文的六合會起义，更是這些反清民間社團勾當的照实写照。
在日本于1895年强占台灣後，日本殖民當局曾對這些機密民間社團施行過“以台制台”的政策，有目标性的庇護由日本間谍浸透的台灣本土民間社團，在這些社團退化為黑社會的進程中，将其作為日本殖民统治的东西，来毒害，管束台灣苍生。
在中國台灣被國民党反動派把握後，大量台灣人民因國统區經济解體而酿成赋闲生齿，糊口坚苦，在走投無路的環境下投奔了台灣黑社會性子组织。跟着大量台灣中低收入群體的参加黑道组织後，一時候，诸如“厦門帮”、“小九龙”、“七贤帮”等黑社會性子组织就逐步走向了突起。而在20世纪下半叶，诸如“竹联帮”和 “三環帮” 等大型黑帮组织，也在台灣范畴内有了庞大影响力。
在1984年國民党反動派對黑恶权势举行查询拜访時，仅台北一個都會，就查出了约莫100個黑社會帮派。而在高雄一個市里就查出了近70個帮派，实属耸人听聞。現今台灣舆论都将黑社會问题視之為台灣成长的紧张负面身分，與蔡英文反動團體的不作為，和台灣黑社會日渐强大有着深入缘由（究竟上，與其说蔡英文等人在治理台灣社會见前没有作為，倒不如说民進党反動團體原本就與台灣黑社會有着千丝万缕的接洽）。
按理来讲，這些黑帮應當是很好處置的啊？為什麼大量台灣黑社會的存在，讓民進党反動團體對其转動不得呢？实在。關于這一點，咱们可以先从台灣最具备代表性的黑社會组织——“竹联帮”讲起。迄今為止，竹联帮是台灣省内經济根本最完美，政治根本“最坚固”的黑社會性子组织。他们向其他正當谋划者收取“特种業務”的庇護费，并替身索债、做保镳的同時，也對敌對帮派举行重點冲击，不竭在台灣省内扩大本身气力。
現在，竹联帮已不是傳统意义上的黑道组织了。而是一個具备壮大經济根本的黑社會合團，他们不但从事不法谋划勾當，并且還正當谋划着比方片子、舞厅、旅店等很多正规财產。而竹联帮中层與底层不竭扩大經济营業范畴的同時，其上层也對台灣政治圈有着大肆扩大的用意，他们凡是在明面上踊跃介入政治，對台灣的政党推举有着庞大的“選票影响”（威逼、打单老苍生给指定人物投票），而在背後，他们又拉拢親近黑恶权势的政客，@威%OZh33%逼或密%8M9Y8%谋@主意扫黑除恶的政治宣讲者。
而除影响政治外，他们還踊跃参加政治，成為本地远近著名的“政客”。這些黑帮份子寄托選票進入州里後，乃至能凭仗與蔡英文反動團體互助的瓜葛，當上乡长、镇长、市长或议員。就連李登辉如许大搞“台独”的人，在领會到台灣社會近况後，也不能不認可“有大量黑帮份子進入台灣政治圈後，對台灣省的經济成长發生了重大影响，也讓台灣省的治安走向了紧张恶化的状态（实在這是本錢主义體系體例的通病，参考20世纪初期美國意大利黑帮在美國社會的深度影响）。
而除在台灣省内，竹联帮等台灣黑社會组织與美國的“意大利黑手党”、“三合會”等也有着接洽，與日本“山口组”、“稻川會”等黑社會组织的来往也极其频仍。在东南亚、拉丁美洲與大量贩毒團體（诸如哥伦比亚帮、越南帮等）也有着經贸来往，在全世界各地举行豪侈品私运與福寿膏转賣的買賣。
對付這类在台灣政商界，全世界地下市場有着较大影响力的黑帮團體，在中國大陸解放台灣後，也必将必要在這方面花大量的人力物力本錢去整治、辦理的。究竟结果，中國當局在鼎新開放後的一些年里，也是通太重拳出击，严打严抓如许的手腕，才讓中國大陸的治放置名世界前列。對付這些实際，咱们比力重視，并且還要器重，才能解决底子问题。
以上两點對台灣近况的描述，实在也只是咱们解放台灣後，在治理台灣社會時，碰到的此中一部門问题而已。究竟结果，在國民党反動派與蔡英文反動團體的长時候统治下，台灣省内有大量纷复杂乱的问题，還期待往後的咱们去解决。咱们信赖，惟有在中國共產党的带领下，咱们才能完善解决台灣问题；而先辈的中國特點社會主义轨制，能更快地帮忙解放後的台灣实現經济突起，社會成长。跟着中國迈向回复的過程加速，咱们信赖，同一後的中國将渐渐走向加倍伟大、繁華的将来！
台灣名嘴黎九牛娛樂城，建南：國度同一是他一辈子的寻求，為保女兒将其拜托大陸
固然彷佛如今台灣島全島“泛绿”的气味彷佛很稠密，台海場面地步看起来也十分严重，但在台灣島内，仍有很多有识之士心系故國，在島内為大陸“据理力圖”，热切巴望國度可以或许早日实現同一。
此中，台灣“名嘴”黎建南就是十分“高调”的一名，作為一位政治察看家、知名评论人，他常常在電視節目中批判台灣政府的各种举動、為大陸正名，但也是以受到了一些极度“绿营”人士的恫吓。
為了庇護家人的平安，黎建南不能不将女兒拜托给大陸的朋侪赐顾帮衬，但他本身依然“战役”在台灣，但愿可以或许早日实現國度同一。
人在台灣，从小巴望同一
黎建南是台灣聞名的政治社會察看家和评论人，不外他小時辰的履历却十分曲折。黎建南的父親是國民党甲士，在1949年時，黎建南父親的残存军队受命保護军队向越南退却，黎建南怀怀孕孕的母親就带着3岁的宗子先行逃到了越南。
尔後，黎建南的父親的失落，被認為已在疆場上阵亡，在越南诞生的黎建南也是以被看成了“遗腹子”。
那時，蒋介石已退守台灣，在島上做着“反扑大陸”的好梦。1953年，黎建南和母親、哥哥一同被接运到台灣，栖身在台灣高雄。
不外，他们在台灣的日子過得也其实不太好，在黎建南的母親前去台灣政府申领亡夫的抚恤金時，就遭到了各式刁难，賣力發放抚恤金的官員還向黎母索贿，孤兒寡母的日子過得十分艰巨。
在台灣，黎母碰到了黎建南的養父，两人成婚後，養父對黎建南兄弟两人很好。黎建南的養父一样也是國民党甲士，他结業于金陵大學，最初也是怀着救國的抱负参加國民党的，只是厥後國民党的暗中讓他十分绝望。
在國民党退守台灣以後，固然養父也跟从着國民党到了台灣，但他對付大陸、台灣被分開的状态一向感触不满，最大的心愿就是在两岸同一以後可以或许回到本身的故乡。
不外，虽然糊口其实不是出格富饶，但養父仿照照旧给了黎建南不少的爱，从小黎建南就會向養父就教不少问题，而養父的各种答复，也在二心中种下支撑两岸同一的种子。
固然黎建南的養父一辈子都但愿可以或许回到大陸看看，但在1988年台灣准予回大陸省親後不久，黎建南的養父就因病归天了，這一欲望毕竟没能实現，但這也成了黎建南現在鞭策两岸同一的動力。
并且，在黎建南的娘舅回到大陸省親時，得悉黎建南的父親依然在世，就住在湖北宜昌，黎建南厥後也曾回大陸看望生父两次，血缘的接洽讓黎建南加倍踊跃鞭策两岸同一。
黎建南在上學時念书很是吃苦，成就也一向压倒一切，终极他凭仗着优秀的成就考上了台灣辅仁大學法令系。
在學生期間，黎建南就已發明本身有不少同窗思惟過火、“冤仇大陸”，他認為，同為中華後代，台灣人不该當對付大陸同胞有這麼大的冤仇生理。
因此黎建南以後一向在為鞭策两岸交换做出尽力，他但愿在两岸增强交换後，台灣能對大陸有一個准确的熟悉，讓台灣不要再冤仇大陸，终极鞭策两岸同一。
评论锋利的察看家，被迫将女兒送往大陸
在大要10岁時，黎建南就經由過程“推举”接触到了政治，结業後他曾在上帝教钻研機谈判徐汇中學任职，并在余暇時候兼职作家和政治察看家，但终极仍是一度走上从政的門路。
最初从政，是由于國民党约请黎建南當新竹县党部布告，尔後，黎建南還當過宜兰县的党部布告，這些履历讓黎建南對台灣政局有了必定领會。
黎建南概念独到、谈锋极佳，令他很快在台灣有了必定的名望，不外，由于黎建南不肯意逢迎政治说一些谎言，他與台灣政坛显得有一些扞格难入。
厥後，黎建南爽性辞去中學的事情，用心从政。不外黎建南的从政門路其实不如意。2012年，黎建南曾遭到宋楚瑜的约请，代表親民党加入高雄市的“立委”推举。
在推举前的辩说中，黎建南表示优秀，那時外界纷繁認為他的敌手國民党籍候選人黄昭顺将會有一場激战，更多人認為黎建南可能會為親民党拿下這一贵重的席位，但没想到的是，终极黎建南仅拿到7000多票，還不到被選者黄昭顺票数的零頭。
在见地到推举的各种黑幕以後，黎建南感触意气消沉，转而走上了為選民發声的門路。為了更好地帮忙台灣人民、替選民發声，黎建南無论起风下雨城市到下层访问選情，@由%8kQkk%于對下%671F8%层@领會的深入，黎建南被称為台灣選情钻研的“黎老迈”。
在评论節目中，黎建南概念锋利，几近从不“嘴下留情”。
比方，在一档節目中，黎建南曾大举批判台铁，称台铁在40年時代最少產生了10起重大變乱，為甚麼不在第一次產生變乱後就举行改良？黎建南還称，咱们没有听到大陸有這类事變產生，“凭甚麼说台灣比大陸强”？
黎建南立場倔强、言辞锋利，就地镇住了在場的其他名嘴，現場缄默了几分钟，無一人措辞。
對付绿营份子的奇葩谈吐，黎建南的批判也可谓锋利。比方，咱们常常吐槽台灣一些“评论人士”對大陸的“谎言“，黎建南也同样，黎建南就曾批判台灣一些人没有去過大陸，還睁着眼睛说瞎话，说“茶叶蛋是大陸土豪标配”，的确是井底之蛙。
比方，對付绿营的“军事專家”吹捧台灣的军事能力而贬低大陸時，黎建南就會绝不留情地举行拆穿；比方當台灣政府捏词新冠疫情對大陸举行造谣歪曲、大做文章時，黎建南也會站出来揭穿原形。
黎建南還宣称，若是不合错误“台独”份子举行“解毒”“消毒”，需要的時辰還必要举行“杀毒”，不然即便将来两岸同一，台灣的治理难度也會很大。
由于常常為大陸發声、批判“台独”权势，為故國的同一奔波呼号，黎建南也遭到了绿营份子的记恨。一些激進的绿营份子經由過程各类渠道威逼黎建南，请求他“闭嘴”，乃至還威逼他和家人的生命平安。
不外，黎建南并無就此屈就，只是斟酌到女兒的平安，不能不将其送往大陸，拜托给朋侪照看，他本人依然留在台灣，投入到鞭策故國同一的大業中去。
現实上，即便黎建南為了生命平安留在大陸，也没有人會指责他，并且在大陸也其实不影响黎建南举行政治评论，但黎建南為了深刻领會台灣下层動向，仍是選择了回到台灣，這份勇气不能不讓人敬佩。
是台灣“封闭”了大陸的動静
為了更好地领會大陸，和讓台灣人民领會大陸，黎建南曾屡次来到大陸遊览、考查。
稀有据显示，黎建南曾前後100屡次到访大陸，走遍了故國的五湖四海，也见证了故國大陸的日月牙异的變革，本年還曾来大陸“寻親”，回到了本身的本籍湖北建始，看望當初留在大陸的親人。
因為本身的切身领會，黎建南對大陸的领會十分深入，在為大陸發声時老是义正词严，他還屡次号令台灣人多到大陸去看一看，切身领會一下大陸的成长環境，就會晓得如今的台灣到底“有多土，有多穷”。
就在本年，黎建南到大陸接种新冠疫苗後，還在社交媒體上發文称，本身到大陸打疫苗是“怀着最為繁重的心境”的，由于台灣人的蒙昧令他感触感伤和愤慨。
黎建南称，在他出發前去大陸時，有一些人说“大陸疫苗不平安”，但愿他不要接种大陸疫苗，還说是大陸“封闭動静”，不讓外界得悉大陸疫苗的“真实環境”。
黎建南感伤，真正封闭動静的是台灣，台灣封闭了大陸前進的動静，台灣人只晓得30年前的大陸是甚麼样，但現在大陸已產生了天翻地覆的變革，只要他们可以或许親身看一眼大陸，就會晓得30年前他们感觉大陸有多穷，如今就會感觉本身有多穷。
随後，黎建南還举出了很多大陸前進的例子，比方我國“天宫”對接樂成、大陸疫苗已承受到國際認证等等。
黎建南還踊跃号令台灣人回到故國打疫苗，不要去抢那些“會出性命”的疫苗，他認為，若是台灣成长欠好，只會令那些企圖围堵中國的人感触欢快，是真实的“親者痛、仇者快”。
在一档節目中，黎建南還暗示，虽然如今台灣有很多“反智谈吐”，“台独”份子企圖以這些谈吐将台灣公众“洗脑”，可是台灣如今另有不少人連结了苏醒的脑子，會思虑、會阐發，因此，他但愿大陸再多拍摄一些正统的汗青、文化影視作品，并输出到台灣。
黎建南称，虽然台灣政府對大陸的舆论举行了必定水平的封闭，但台灣的年青人仍是有很多渠道可以旁观大陸的优异作品，這些作品都将影响到台灣年青人的思惟观念。
在本年建党一百周年的庆典事後，黎建南更是直言美日等國為造成两岸割裂培育了“台独”政权，但他笃信只有中國共產党可以实現中華民族的伟大回复，并拯救正在走向的扑灭的台灣，他對故國的同一布满了等待。
對付黎建南如许的至情至性的爱國人士，咱们理當赐與足够的尊敬，在需要時辰乃至理當举行庇護，以避免他受到犯警份子的危险。
黎建南的尽力也并不是是没有功效的，在他的不竭鼓吹下，更多台灣人领會到了大陸的成长成绩，熟悉了一個真正的故國，很多台灣同胞對大陸的见解也已有所改观。
但彷佛在台灣政府的“動静封闭”和“洗脑”之下，台灣诸如黎建南如许的“统派”，另有很长的路要走。
但话说回来，以今朝的台海場面地步而言，或许咱们可以等待两岸同一的那一天早日到来，讓黎建南等统派人士可以或许早日得偿宿愿，也讓像黎建南養父那样被迫滞留于台灣、至死無法回到大陸探親的國民党老兵早日瞑目。
真到了當時，咱们也要感激像黎建南如许的爱國人士，由于他们从未抛却與“台独”份子抗争，一向在對峙鞭策两岸同一，虽然他们没有真正交战疆場，但一样是人民的英雄。
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